再富，也要窮孩子

收到好友寄來的一篇"好"文章，貼此與所有"傳龍的人" 分享:

前些天，帶兒子去逛書局，他吵嚷著要我買一個精緻、
昂貴但不實用的鉛筆盒給他，最後我只買了一個麻雀雖小，
五臟俱全的給他，他的嘴頓時呶了起來。
接著，他看中一個設計小巧玲瓏，曲線優美，
尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑膠尺，
但我買給他的卻是一把木尺。
他的嘴嘟得更有 " 剋夫 " （ curve ）了。
我不作聲，打算晚上臨睡前才透過故事開導他。

自升為人父之後，我一再 提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀反其道而行的育兒理念 ─
「再富，也要窮孩子！」
但幾年下來，我漸感難於堅持下去，
直到有一天我輾轉讀到南京大學一佈告欄上，一封署名為 "辛酸的父親 "
寫給其上大學兒子的 " 匿名信 "之後，才又深感無論如何都得貫徹這個理念。
這封信很有轉述的價值，摘錄如下:

親愛的兒子：
儘管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。
雖然，自從你考上大學，
成為我們家幾代唯一一個大學生後，分不清咱倆誰是誰的兒子 。
扛著行李陪你去大學報到，掛蚊帳、鋪被子、買飯菜票，
甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經地義的，
你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，
是一件特沾光特榮耀的事 。

在你讀大學的第一學期，我們收到過你的三封信，
加起來比一封電報長不了多少， 言簡意賅，主題鮮明，
字跡通篇潦草，只一個 "錢 "

大二以後，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，
言辭之急迫、語調之懇切，
讓人感覺你今後大學畢業時可以去當個優秀的討債人 …… 。

最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，
虛報學費 … ，沒想到你竟也運用這招，
來對付生你、養你、愛你、疼你的父親母親，
僅僅為了能出入卡拉 OK 及酒吧

我一想起這事就痛苦，就失眠！這已成為一種心病，
病根就是你 ─ 我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。
不知在大學你除了增加文化知識和社會閱歷之外，
還能否長一丁點善良的心?

閱畢整封信，我想起妻懷孕時一位辛酸的父親，
第一次上超音波做掃瞄時，我最關心的不是胎兒的性別，
而是他到底是孤身上路抑或結伴而來 ─ 雙胞胎甚或四胞胎？

我執教的學校，有二男二女各取名為 " 歡、樂、新、年"的四胞胎兄妹。
我常看到他們的爸爸拎著四份一模一樣的便當盒，
在籬笆外分四次塞給四名可愛的孩子；
而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用，便知道他們對便當的" 內涵 "

我之所有這種顧慮，主要受華人「再苦，不能苦了孩子！」的傳統觀念所影響。
直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學回國探親，及時給我來個當頭棒喝。

據他說，澳洲人民生活富裕，
然而他們在信奉上帝之餘更信奉：「 再富，也要 " 窮 "' 孩子！ 」的教育理念。

他回國的第二天，我陪他冒著風雨出外辦點事，
他指著一個被包裹得像棉花團的華人小孩說：「孩子應當比大人少穿一件衣服！」
他說在澳洲，即使冬天時也很難見到「棉花團」；
如果是艷陽高照，母親們也會別有用心地、
故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。

我們東方家庭「再苦，也不能苦孩子！」的做法，看來有糾正的必要了。
那天晚上，我思前想後，決定等將來孩子入學了，
為他準備一些 "其貌不揚"的便當，以窮他物質，富他精神。

我手頭上有這麼一則資料：美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，
左邊是一隻蒼鷹，右邊是一匹奔馬。
雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里馬到成功，
而是象徵一隻餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。
原來，那只蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，
練就了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，
只飛了四天就活活餓死了。

那匹奔馬嫌第一位主人 ─ 磨坊老闆給的活多，
就乞求上帝把它換到農夫家；而後又嫌農夫餵的飼料少，
又要求與其他馬對調，最後到了皮匠家 ─ 不必幹活，
飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，
它的皮就被皮匠剝下來做了皮革！

由此可窺見， 一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人，
無論他有多大的才華，日後有多了不起的成就，
都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺憾的人。

動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，
許多動物在它們的幼兒很羸弱時，
會把它的幼崽含在嘴或在翼下，怕它們遇險而夭折；
但當它們的孩子長大些，它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，
讓它們獨自去經風雨、練本領，甚至不給孩子留下回頭路！
只有這麼做，孩子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。

含在嘴或在翼下和趕離身邊，
都是父母對孩子不同的愛的體現，
連動物也深懂「 慣子如殺子 」的道理。

再富也要窮孩子，才能逼孩子學習獨立前行，
學會感恩惜福。畢竟 … 孩子的後半生我們不一定能參與 …… 。